聽音樂可刺激腦部神經元突觸，加強腦部功能，並增加多巴胺等荷爾蒙分泌，讓人感到愉悅。

「音樂是寂靜的延伸，看電視卻讓人心腦分離」

音樂的智慧

圖   一：四 種 腦 波

當腦波為8Hz – 14Hz，即阿爾法波時，人的意識清醒，但身體卻是放鬆的，它提供意識與潛意識的橋樑。由於在這種狀態下，身心能量耗費最少，相對地腦部所獲得的能量較高，運作就會更加快速、順暢、靈感及直覺敏銳，腦的活動活潑。現代科學積極宣導阿爾法波是為人們學習與思考的最佳腦波狀態，所以，阿爾法音樂被廣泛運用於各種領域。音樂教育家陳功雄博士一直宣導的配樂學習法，道理正在於此。

那麼，什麼樣的音樂算是阿爾法音樂？當音樂作品的速度(每分鐘60-70拍)，與大腦處於“放鬆性警覺”狀態下波長相似時，這種音樂就稱為阿爾法音樂。這時在那種音樂的伴奏下有人將資訊讀給你聽，這信息就“飄進了你的潛意識”，你就能更快地學習。高創造能力的人可以產生阿爾法腦波；而普通或低創造力的人不能這樣，因而他們得不到解決問題的思路或方法。任何時候當你有了新的思路和想法時，你就明白，你的大腦正在產生比平時更多的阿爾法腦波。所以，阿爾法音樂為你的創造產生了動力之源。一般來說，東西方古典音樂都接近于阿爾法音樂。

現在配樂學習法，正逐步走進我們的課堂，在美妙的音樂聲中，我們的身心完全放鬆，但我們在課堂上的注意力並沒有降低，反而更加激發了我們對於學習的興趣，並且，記憶力也得到了提高。同學們在美妙的音樂下，在老師甜美的語音引導下，進入到一個想像的世界，境界大於世界，在美妙的境界中，我們所學的聖賢之音如小蝌蚪般緩緩飄來，落入到我們的眼簾。“想像力遠比知識更重要。”愛因斯坦的這句話，正道出了學習潛能挖掘的方法。在這種阿爾法音樂下，我們右腦的潛能得到激發，我們的靈感更加豐富，正是這種身體與音樂的互動，為我們創造了一個輕鬆的學習環境，使我們的智慧之門敞開，學習效率大大提高。而這種音樂的妙用，也希望帶到我們每一個家庭中，每一種工作中，為更加美好的學習與生活添磚加瓦。

音樂與健康

我國古代名醫朱震亨曾經說過：“樂者，亦為藥也。”自古以來，人類就認識到音樂活動有助於健康。三萬年前的原始人以敲擊石器伴奏舞踴來治療疾病；至今的非洲、南美及澳大利亞的原始部落裡，巫師樂舞仍是治病的主要手段。中國的文明史中，也早有用音樂進行治療的思想。早在二千多年前的遠古時期，據《呂氏春秋 ·古樂》記載：“昔葛天氏之樂，三人操牛尾投足以歌八闋。” 又曰：“昔陰康氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣鬱閼而滯著，筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之。”可以看出，萌芽狀態的原始養生導引療法中，已經兼有音樂治療的內容。司馬遷也提出：“音樂者，所以動盪血脈，通暢精神而和正心。”（《史記·樂書》）所以，古人在運用音樂養生方面，起到了良好的作用。據史料記載，舜帝壽享一百一十歲，其長壽之道，在於他喜彈五弦之琴，歌南風之詩。舜帝在位時，常和百姓一起歌唱、娛樂。還有戰國末期，魏文候的樂師竇公，享年一百八十歲，是因“自小失明，父母哀之，教習鼓琴。”

一、音樂的功效

一首好的音樂，開啟人的心靈；一首好的音樂，促進人體健康。不僅古人發現了音樂的妙用，作為現代科學，也通過不斷的研究發現，音樂對於調解人體平衡，作用人的生理，心理，改善人的身心功能，起到良好的功效。

音樂能直接作用於下丘腦和邊緣系統等人腦主管情緒的中樞，能對人的情緒進行雙向調節。當人緊張時，音樂能使人放鬆、消退緊張，通過音樂放鬆治療，可以在生物回饋儀上看到，緊張改善後人的血壓下降、呼吸心律減緩、皮溫增高、肌電下降、血容增加、人的內穩態恢復；當人注意力渙散時，音樂也能起到調節作用。輕鬆愉快的音樂能使人興奮起來，因為音樂能作用於人的腦幹網狀結構。腦幹網狀結構接受了音樂刺激即促進大腦皮層覺醒，同時又傳給外周神經，從而提高肌張力增進肌體活力，所以音樂能使人精神煥發、消退低落的情緒。正如《群經音辨》中所講：“樂，治也。”

“鄭、衛之音，亂世之音也。”什麼樣的音樂對人體有益，什麼樣的音樂對人體有害呢！

國外曾經有心理學家對不同交響樂隊的208名隊員進行了對照研究，結果發現，以演奏古典樂曲為主的樂隊成員心情大多平穩、愉快、健康，很少患病，而以演奏現代樂曲為主的隊員70%以上患有神經過敏症，60%以上的人容易煩躁、動怒，22%以上的人情緒消沉，還有一些人經常失眠、頭痛甚至容易患某些疾病。

另有人對音樂愛好者做過調查，發現在經常欣賞古典音樂的家庭裡，人與人的關係相處得很融洽、很和睦。經常欣賞浪漫派音樂的人性格都比較開朗，思想活躍，而熱衷於嘈雜的現代派音樂的家庭裡，成員之間經常爭吵不斷。由此可見，日常生活中音樂是否美妙隨時影響著我們的身心健康。

前蘇聯學者通過試驗發現，每分鐘60拍左右的音樂節奏與健康人的脈搏每分鐘60次左右的正常生理節律正好發生共振，容易使人保持身心的平衡，這種頻率是人體身心調養的最佳節奏；而小於60拍的節奏就會使人體的生理節奏放緩，比如莫札特的《催眠曲》、孟德爾松的《仲夏夜之夢》等；每分鐘快於60拍的節奏，可以對人體產生興奮的作用，舒解人的憂悶情緒。

二、知音難求

“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。”音樂與心靈相通，對於古代經典音樂，作曲家們都是用心去和自然交流，。無論中外古典音樂，只要符合于人的生理狀態，符合自然與心靈的溝通，就是對於人體有益的音樂。比如：上個世紀我們談論的‘莫札特效應’，一首首美妙的莫札特音樂，就如一滴滴甘甜的乳汁，不斷促進嬰兒健康的成長。

“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”伯牙鼓琴，子期長歎，一會兒，音樂一轉，志在流水，子期又道：“善哉乎鼓琴，蕩蕩乎若流水。”伯牙心之所念，子期無不領會。知音難求，好的音樂，需要你用心去聽；好的音樂，能美化你的性情。“子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。” 孔夫子用他高超的音樂造詣，告訴我們音樂能夠提升人的精神，讓人去發現自我，不斷地充實情感，豐富心靈。

“樂者，音之所由生也，其本在人心之感於物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者．其聲嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感於物而後動。”《樂記》的一席話，清楚地說明了帶有不同情緒的狀態去創作音樂，這種音樂就帶有這種感情。“是故先王慎所以感之者。故禮以道其志，樂以和其聲…” 正是基於這一點，古代傳統音樂在發展的過程中，注重用音樂去調整情緒，用音樂去調整人體的身心平衡。

“致樂以治心，則易、直、子、諒之心油然生矣。易、直、子、諒之心生則樂，樂則安，安則久，久則天，天則神。天則不言而信，神則不怒而威，致樂以治心者也。”可見，好的音樂能改變人的性情，他引導我們去發現自己的本心，去規範自己的行為，對於個人，對於家庭，對於社會都起著穩定的作用。

三、音樂與五行

好的音樂對人的益處是身心兩方面的：調節情緒、修養身心、啟發靈感、高尚情操，從而健康身心，和雅情智。性情的教育用最能表達性情的語言，原本不該被忘記。中國傳統音樂神遠韻長，感人至深，有著完全不同于西方歐洲文化系統的內在氣質；代表主流文化精神的廣義上的雅樂，特別具有源于自然、合于中道、沉靜安詳、內涵深厚、注重自性修養等等特點，這和中國文化的整體，人生的價值在於“參贊天地之化育”，在於“完成人格，止於至善”都是一以貫之、相融相通的。她與我們樸素的古代哲學相統一，用五行的分類，把音樂更加抽象的表現出來。“宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。五者不亂，則無怗懘之音矣。”《樂記》告之我們，音樂不僅在於調節人的七情，而且對於人類社會健康穩定發展也起到積極的作用。

古代人民通過對自然的觀察，總結出天地萬物由金、木、水、火、土五大物質組成。在西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的"五材說"。從《國語·鄭語》中“以土與金、木、水、火雜，以成萬物。”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪范》：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在五行的這個演變過程中，中國傳統音樂又被賦予了新的含義。

“夫天地合德，萬物貴生，寒暑代往，五行以成，故章為五色，發為五音；音聲之作、其猶臭味在於天地之間，其善與不善，雖遭濁亂，其體自若而不變也。” 稽康認為五色和五音都是五行的具體顯現，從“天地合德”到五聲的產生是一個自然而然的過程，對於聲音本原的追問遂為嵇康的聲無哀樂提供了理論支點，逐而促成了曠世名曲《廣陵散》。可見五行學說對於中國傳統音樂起著深遠的影響，那麼他們是怎樣的關係呢！見表如下(圖二)：

圖 二： 五 行 分 類 表

由上表可知，金木水火土五大系統對應著宮商角徵羽五音，又分別對應著心肝脾肺腎五臟及喜怒憂思悲恐驚七情。這種取類比相的方法，是我們先人在長期的生活過程中，觀天察地後總結出的樸素的物質規律，對我們的身體，生活都有良好的指導作用。那麼，它對於中國傳統音樂又有何良鑒呢！接下來，我們按五行一一介紹：

五行之水，在於北方，五音為羽，五臟為腎，五行中“水”的屬性：潤澤、向下運行；屬羽調式，利用羽聲的聲波震動，增強腎臟功能，對疏解鬱悶、煩躁有意想不到的效果。

五行之木，在於東方，五音為角，五臟為肝，五行中“木”的屬性：生長、舒暢、條達，屬角調式，以大陸西南地區民歌及蘇州彈詞音調為題材，生氣蓬勃的樂風，可強化肝臟功能、舒緩焦躁不安的情緒。

五行之火，在於南方，五音為徵，五臟為心，五行中“火”的屬性：溫熱、升騰，屬徵調式；火樂聲波的共振作用更可強化心臟的機能、啟迪思維。以江南絲竹的曲調及《十面埋伏》為素材，將“火”升騰跳動的意象淋漓展現出來，可強化心臟，溫通心脈之效用。

五行之土，在於中土，五音為宮，五臟為脾，五行中“土”的屬性：承載、孕生萬物，屬宮調式；江南民間音樂及古曲《春江花月夜》部份曲調創作，樂風莊重敦厚，對脾胃系統有意想不到的保健效果。

五行之金，在於西方，五音為商，五臟在肺，五行中“金”的屬性：清潔、收斂，屬商調式，以大陸西北傳統民謠為素材，樂風高亢悲壯；其音樂可調理肺臟等呼吸系統功能，亦適用於治療精神萎靡、形體畏寒等病症。

宮商角徵羽五調之音，不同于我們現代的五線譜，它是以金木水火土分別的特性為基準來劃分的，在以這五種特性為準繩的音調基礎上創作出來的音樂，叫做五行音樂。而古代傳統音樂，都富含有強烈的地方特色，其所屬之地也不外乎東南西北中，所以，這些音樂都具有比較明顯的五行特色，都可歸納於五行音樂。比如西北為金，其樂風中那種高亢及信天遊的那種悲亢嘹亮，都合于金主肅殺，收斂，主一身氣之特性。而關羽義氣薄天的那種豪情，正合于西北金漢之特點。

所以，五行音樂不僅僅是可觀欣賞的天籟之音，而且對於我們梳理思想，調整情緒，明心見性，身心健康都起著巨大的作用。它有別于西方那種貴族式的音樂體系，它的創作都是源于我們古代辛勤的勞動人民，對於自己所喜所愛的這片土地真摯的體現，是他們茶思飯後，勞作之餘，對於自己，對於天地，對於自然整個靈魂深處的洗禮，是留給後人的寶貴遺產。所以。我們應該好好珍惜它，利用它，使它更好的為我們廣大的勞動人民服務。同樣，我們也為更好的保護我們中華傳統文化精髓做出我們應有的貢獻。

四、音樂與治療

五行音樂對於人體健康起到良好的促進作用，這是符合中醫治療之道，角音調暢平和，可以舒肝解鬱；徵音抑揚詠越，可以振奮人心；宮音悠揚諧和，可以增強食欲；商音鏗鏘肅勁，可以蕩滌心靈，使人肅靜、安寧；羽音輕靈剔透，可以放飛心靈。正如白居易在他的《好聽琴》中所講：“本性好絲桐，塵機聞即空。一聲來耳裡，萬事離心中。清暢堪銷疾，恬和好養蒙。尤宜聽三樂，安慰白頭翁。” 也是說清暢恬和的音樂既可以解除疾病，又可以保養心性。

隨著科學的發展，“音樂治療”的作用越來越明晰化，“音樂治療”一詞對於老百姓已不再陌生。現在世界上已有許多醫院、精神衛生中心和療養院都開展了音樂治療。目前，俄羅斯用音樂治療體弱兒和未足月嬰兒，美研究證明音樂治療可以改善老年性癡呆；日本川畸大學研究發現唱歌可以抗癌；劍橋口腔科用音樂代替麻醉劑做拔牙手術；成都古箏樂韻治療近視；港彭氏音樂治療中心音樂治療自閉症等等。1989年美國的音樂治療協會主席Dr.Bruscia將音樂治療定義為：“音樂治療是一個系統的參與過程，在這一過程中，音樂治療師運用各種音樂體驗和治療師與病人建立起來的關係來説明病人達到健康的目的，這種醫患關係則是促進病情改善的基本動力。”現在音樂治療正在全世界範圍內普遍進行研究與運用，並且把音樂按平穩柔美音樂和活躍激情音樂對於人體生理影響的實際情況進行治療，取得了良好的效果。(圖三)

圖三：音樂治療在生理方面的作用